在现代社会里也是如此。
堕胎已经不是什么艰难的事情。
也不会危害女性的生命。
并且在这里，有一些特殊的情况。
比如说女性被人侵犯然后怀孕了。
如果按照米国之前的规定，这是不能堕胎的。
这代表什么？
你要把强奸犯的孩子生下来。
这样会对孩子造成什么影响？
会对已经受到伤害的女性造成什么影响？
但是根据法律和教廷规定，你就是不能堕胎。
但是现实世界里，还是有很多需要堕胎的需要。
比如说一个家庭根本就养不起孩子。
意外的怀孕。
还有就是对于女性来说，如果怀孕等于是歇息了一年。
所以女性想要堕胎权，在她们需要的时候就去堕胎。
可是这样就和西方本来的社会环境和宗教法律上产生了冲突。
这是一种无法调和的矛盾。
加上西方发达世界，一直是处于低出生率的状态。
人口问题一直是西方发达世界急需解决的问题。
只要是发达国家，都不想生孩子。
生育率下降是所有发达国家都要面临的问题。
而禁止堕胎，也是一定程度上挽回了一些低生育率。
教廷里现在更是如此。
里面自由派对于各种问题都是保持着更加开放的态度。
对于同性恋群体来说，应该持有更加宽容的态度。
虽然教义上他们还是有罪，但是决口不提。
就像教皇方济各一样，不赞成也不反对。
不会去祝福同性恋的群体，但是持有包容的态度。
要知道对于教会来说，这已经是非常大的让步，可以说是与时俱进了。
但是守旧派认为，同性恋就是有罪且堕落的。
你说在米国现在这样一个lgbt的环境里。
传统派的教会，怎么可能吃香呢？
就像堕胎权和离婚一样。
其实在上一任教皇的时候就已经放开了。
虽然在理论上，教会是不承认和不允许你离婚和堕胎的。
可是没关系，这都是可以赦免的。
如果你堕胎了，只要多来教堂忏悔就可以。
这就是自由派的选择，选择和世俗融合在一起。
开一个更大的后门。
上诉的问题其实都是可以讨论的，只不过是看程度的深浅。
可是现在西斯教廷里所讨论的。
就是有和无，零和一的区别。
在十字教里，就算是最为激进的自由派。
都不会说可以让女性来担任神职人员。
还有神父结婚问题。
大家要知道，神父是必须保持单身，不允许结婚的。
自古以来都是如此。
如果是一般人，可能觉得。
就算有女性神职人员又怎么样？
好像并不是什么大问题吧。
但这可是两千年来，十字教所强调的。
他们在这过程中是不断强调女性为什么不能够当神职人员。
以及神职人员为什么只能够是男性。
方济各可以说是历任教皇里最为开放的。
但是只要有人提到要开放女性神职人员或者是允许神父结婚。
方济各都会直接拒绝，并且禁止讨论这样的话题。
因为这会直接动摇十字教的根本。
要说他们十字教为什么可以传承到现在。
很大程度上因为他们代表着传统。
如果就连这两个口子都可以放开的话。
那他们十字教和一些普通的新教有什么区别？
等于说你的底线被破了，其余什么事情岂不是都可以讨论？
在这里还有一个不为常人所知的。
那就是现在十字教里最大的分裂是关于礼仪方面的。
也就是平时在教堂里关于弥撒的一些形式。
本来从十六世纪的时候，当时的教皇就已经设立下了非常详细的规定。
以后的礼仪都只能够允许用拉丁语来弥撒。
每一个祈祷的句子，每一个动作和摆放的物品。
都是有要求的。
可以说是非常细致。
这样等于是规范化了弥撒的过程。
这一套规范化的礼仪一直维持到上个世纪。
对于十字教的教徒来说。
在这数百年里，不管你是去到外国还是别的什么地方。
只要是有十字教教堂的地方。
你都可以很容易的融入到里面去参与弥撒。
因为大家的礼仪都是同一套，无论在什么地方可以兼容。
第1378章 传统与开放(1/2),点击下一页继续阅读。